LEY NATURAL Y ÉTICA SEXUAL EN LA IGLESIA CATÓLICA.

I.- Leyes naturales y Ciencia.

El último objetivo del método científico es conocer las leyes naturales, que rigen los fenómenos cósmicos observables. El método científico tiene una base empírica y sensorial: observación y experimentación en laboratorios. La observación puede ser directa, ocular, a ojo desnudo. Puede ser aumentada: microscopios electrónicos  y múltiples telescopios. Desde el telescopio de Galileo hasta el de Hubble (1930).

Otro elemento esencial del método científico es la racionalidad y la lógica. Las verdades científicas no pueden ser irracionales y absurdas.

El verdadero investigador utiliza la imaginación y el lenguaje matemático. Tiene que imaginar varias hipótesis par explicar un fenómeno. Tiene que verificar experimentalmente te si hay correspondencia y dependencia constantes entre los hechos observados y las leyes imaginadas como posibles y científicamente productoras y causantes de los fenómenos evidenciados sensorialmente. Una vez conocida la Ley natural que está detrás de un fenómeno, haciéndolo posible y necesario constantemente y universalmente, el método científico puede predecir determinados fenómenos futuros. Concebida la ley de la gravitación universal, sabemos que todo objeto pesado lanzado al espacio terminará cayendo a tierra.

Son muy pocas las leyes naturales conocidas científicamente. Abundan las teorías e hipótesis científicas. Son verdades científicas provisionales. El geocentrismo fue una teoría científica que duró más o menos 1.200 años. Fue reemplazada en el s. XVII por el heliocentrismo: es la tierra la que gira alrededor del sol y no al revés.

II.- Leyes naturales y creatividad humana

Hay varias leyes naturales que han sido modificadas, que no funcionan según la dinámica natural. Por ley natural, todas las noches son oscuras. La creatividad humana ha inventado el alumbrado eléctrico. ¿Quién puede decir que la sustitución científica de la luz solar por la luz eléctrica sea contraria a la voluntad de Dios, al orden natural?

Por ley natural, los veranos son calurosos y los inviernos fríos; en algunos países muy fríos. La creatividad humana ha inventado las neveras y los frigoríficos, para beber agua fría en el verano. También ha inventado la calefacción para ducharse con agua caliente y pasar menos frío en los duros inviernos. Esta modificación científica de la  dinámica térmica de la naturaleza, en favor de un mayor bienestar humano, ¿quién puede decir que es un pecado, un invento contrario a la voluntad de Dios?

Por ley natural, sentimos dolor y mucho sufrimiento, si nos cortan un dedo, si nos extraen una muela, si nos implantan un hígado. La creatividad humana ha creado la anestesia. ¿Es más ética, más agradable a Dios, una operación quirúrgica sin anestesia que con anestesia?

Si la dinámica de las leyes naturales puede ser alterada y modificada científicamente en favor de un mayor bienestar humano, ¿es inmodificable la dinámica natural de la sexualidad humana en la procreación humana?

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III.- Ley natural sexualidad, procreación y ética católica.

Según la Iglesia católica, hombre y mujer son sexualmente diferentes y complementarios por ley natural, por voluntad de Dios. Para que haya procreación, es necesaria la unión de órganos genitales masculinos y femeninos. La penetración del pene masculino en la vagina femenina; la unión de un espermatozoide con un óvulo en el útero materno.

Por ley natural, la procreación humana no es diferente de la procreación de los animales vertebrados y mamíferos.

Por ley natural, por evolución natural de la especie humana, la ciencia puede diferenciar la procreación humana  y animal. La ingeniería genética puede extraer el óvulo y un espermatozoide, unirlos en una probeta e implantarlos en el útero de una mujer, para que lo desarrolle en 9 meses: cigoto, feto, neonato.

Gracias a la ciencia humana puede haber relaciones humana completas sin embarazo ¿Cómo? Mediante anticonceptivos: condón, píldora farmacológica, etc.

IV.- Mis preguntas a los moralistas católicos.

1. ¿Procreación humana como la animal?
2. ¿Tantos hijos como la sexualidad descontrolada nos dé? ¿Partos con 6 hijos, como las conejas?
3. ¿Tantos hijos como una paternidad responsable elija? ¿Tantos hijos como podamos alimentar, educar, transformar en personas cultas, autónomas, independientes y felices?
4. ¿Por qué es pecado controlar y controlar la dinámica ciega de la sexualidad humana? ¿Por qué no es pecado controlar científicamente la oscuridad de la noche, el frío en invierno, el calor en verano?
5. ¿Quiénes son los expertos en leyes naturales? ¿Los teólogos? ¿Los físicos cuánticos, biólogos, astrónomos, antropólogos? ¿Todos juntos?
6. ¿Por qué es pecado contra natura, intrínsecamente grave, la masturbación, la eyaculación de espermatozoides sin procreación? En cada eyaculación, hay millones de espermatozoides. Por ley natural, sólo uno fecunda un óvulo, ¿por qué crea Dios tantos espermatozoides inútiles? ¿Por qué es antinatural dejar sin procreación a los espermatozoides de las masturbaciones? ¿No produce Dios más inutilidad que el masturbador?
7. ¿Es más ética, más grata a Dios, la frustración paterna por falta de erección del pene masculino que por falta de ovulación en la mujer, que la sustitución científica del hijo del coito por el hijo de la probeta? ¿Son menos queridos por sus padres?
8. ¿Por qué los hijos de probeta, cuando son imposibles mediante relaciones sexuales normales son considerados hijos del pecado ¡Urge crear una nueva ética sexual!